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努力掌握善于运用琉璃瓦鸱吻 打破原有古建筑的平庸与呆板

琉璃瓦鸱吻可谓是我国古建筑中非常重要的一类屋顶装饰附件。因其突出于建筑正脊两端,且外形如鸱尾,故而有此名称。琉璃瓦鸱吻虽看似平凡,但也有其实际的功能,一方面可以起到保护屋脊的功效,另一方面,还带有避邪消灾和吉祥如意的美好含义。那么,究竟何为琉璃瓦鸱吻呢?其又是如何发展而来的?下面且听文博仿古建筑的专业人士来为大家解开这些谜团。


琉璃瓦鸱吻


▼琉璃瓦鸱吻的原型

从鸱吻名称的出现和更替以及它的造型演变便可看出其形成和发展经历了一个漫长的过程。关于鸱吻的起源及原型问题,不同时代有着不同理解,但都具有辟邪吉祥之意。后汉赵晔在《吴越春秋·阖闾内传》谈到吴王阖闾令伍子胥筑城的故事中写道“:越在东南,故立蛇门以制敌国。吴在辰,其位龙也,故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角。”这里认为正脊两端象龙角样的反羽,即是鸱尾起源的见证。较早记载鸱尾的文字出现在东汉时期的《汉记》中,其中述及柏梁台失火之事“:柏梁台灾后,越巫言海中有鱼,虬尾似鸱,激浪即降雨,遂作其象于屋,以厌火祥。”可见,当时人们认为鸱尾的原型就是有着“虬尾似鸱”的鱼。


琉璃瓦鸱吻


▼琉璃瓦鸱吻的雏形———汉画中的正脊端部

从已出土的汉代房屋明器和汉代画像砖中可知,汉时屋顶样式以悬山和硬山为主,正脊和檐口平直,正脊两端有向外向上的突起物,且该突起物还不能算是独立的屋顶饰物。但是,这时期建筑正脊两端起翘的造型已初步奠定了正脊基本样式,而该形象也暗示着装饰的必然。


琉璃瓦鸱吻


▼琉璃瓦鸱吻的造型演变

南北朝时随着佛教盛行,凿崖造寺之风遂起,从北魏晚期宁懋石室石刻之中可见比较原始的、早期的鸱尾形象,在脊端呈角状反卷,虬尾上指,背后无鳍,身体无雕饰。隋唐时这种反卷上翘的造型发生了变化,鸱尾的外围轮廓上开始有鳍状处理,并且这种形制逐渐固定下来,形象逐渐完整而成熟起来。从晚唐时期的代表性建筑山西五台山佛光寺大殿可以看出,此时期的鸱尾出现了龙口吞脊的形象,其尾部反卷上翘,已不与正脊直接连接,随之鸱尾也改称鸱吻。北宋与辽,南宋与金、元对峙时期,鸱吻形成了有头有尾的完整形象,至今尚存的建筑实例山西太原晋祠圣母殿正脊都有完整的鸱吻形象。


以上就是对琉璃瓦鸱吻原型、雏形及造型演变历程的简单介绍。虽说琉璃瓦鸱吻在造型性历经了从抽象到具体,从简洁到繁复的演变,但至始至终都建立在使用功能与审美形象的和谐统一之上,也正是鸱吻的运用,才使中国古建筑得以在世界建筑体系中独树一帜。


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